تحضير نص مفاخر الاجناس للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

تحضير نص مفاخر الاجناس

البوابة التعليمية الجزائرية

قسم السنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

أهلا ومرحبا بكم، دائما في إطار مواصلة تقديم وثائق الأساتذة  التربوية ، نعمل دائما على توفيرها منظمة ومرتبة وسهلة التحميل ، بهدف تيسير مهام أساتذتنا الأفاضل والرفع من أدائهم المهني طيلة الموسم الدراسي.

بحيث نقدم لكم اليوم:

تحضير نص فهم المنطوق مفاخر الاجناس

كل الشكر موصول لجميع الأساتذة الكرام على مجهوداهم الجبارة المبذولة لتزويد البوابة التعليمية بالمحتوى المفيد، فلا تنسوهم بخالص الدعاء والشكر في ظهر الغيب

تحضير نص مفاخر الاجناس​ في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

تحضير نص مفاخر الاجناس

السند : مفاخر الأجناس
المرجع : ساعات بين الكتب – عباس محمود العقاد.

الفَخْرُ بالأجْنَاسِ قديمٌ، لم تَخْلُ مِنهُ أُمَّةٌ ولا قَبيلَةٌ، فَمَ من جِيلٍ منَ النّاسِ إلاّ ولَهُ فضائِلُ
يدَّعيها، وأنساب يرتَفِعُ بها أحيانًا إلى آلهَةِ السَّماء، وأحْيَانًا إلى أعاظِمِ القدّيسينَ فَضْلاً عَنِ
المناقِبِ والصِّفاتِ التي لا شَِيكَ له فيها من أجيالِ الأرضِ أَجْمَعينَ. ولا غرابَة في هذه الدَّعَاوَى
إذا سَوَّغَتْها ظواهرُ الأُمّةِ وساندتها القوَّةُ والثروةُ والكلمة الغالبةُ.

ولكنَّ الغريبَ أن تَشيعَ هذه الدَّعَاوَى بينَ أُممٍ، لا قوّة لها ولا مالَ ولا غَلَبَة…وأنّها ربما كانت
في هذه الأمم أكبرُ مَزْعَمً، وأَشدُّ غروراً ممّ تكونُ في غيرها! كأنّها هي عوض عما فقدته الأمّةُ
من دواعي الفخر الصّحيح، وعَزَاءُ ما تصبو إليه مِنَ العزّةِ والكرامةِ، وهي على كلِّ حالٍ أَنَانِيّةٌ
قَوميّةٌ تجرى على وَتِيرَةِ الأنانيّةِ الفرديّة في الظّهورِ أو الضّمُورِ.

كان المصريّون يَرَوْنَ أنّ المِ صِْيَّ هو الإنسانُ الكاملُ، ثُمّ تتوا لَ الدّرجاتُ بعده إلى السّادِسةِ،
وهي دَرجةُ اليونانيّ عندهم في تاريخهم القديم، وكانَ اليونانيُّ يحمَدُ اللّهَ أنْ خلقَهُ من ذلك
الجنس…
ثم جاءتِ العصورُ الأخيرةُ فإذا كلُّ أمّةٍ من أمَمِ الحضارة الحديثة تَزعُمُ زَعمَهَا، وتفتخر على
الأمم الأخرياتِ… وَأصْبَحَ الفَخرُ بينَ الأجناس عل مً…!

نعم أصبح الفخر القديم الذي نشأ منَ الخرافاتِ القديمة علما جديداً له حرمةٌ العلوم عليك
وعلََّ وعلينا أن نُقِرَّ بها مؤمنينَ. ولكنّ العلم الجديد لم يكن إلاّ صِيغَةً لتلك الخُرافةِ العتيقةِ
ولم تكن له من نتيجةٍ إلاّ تلك التي كان الأوروبيّون يزعمونها قبل أن يكون لهم علمٌ، وقبل أن
تكونَ للأجناسِ دراسَةٌ…وهي أنّهم خيرٌ من في الوجود، وأنَّ الحاكمين منهم اليومَ أصلحُ النّاس
للحكم، وهم أصلح النّاس للدَّوام فيه…وأمّا الأُمم ا لّخرى فلا نَصِيبَ لها إلاّ نصيب النّبعِ الذي
لن يجوز له أن يَطمَعَ في المساواة الآن ولا في أيِّ زمنٍ منَ الأزمان.

هكذا قال العلم الحديثُ، والعلم الحديثُ صادقٌ شريفٌ فسواء قَسَّمْنَا الأُمَمَ إلى آريةٍ وسامِيَةٍ،
أو إلى شماليّةٍ وجنوبيّةٍ، أو بيضاء ذات ألوانٍ فالنَّتيجةُ واحدةٌ في جميع هذه التّقسيماتِ، وهي
أنّ الأوروبيّين هم أفضلُ من غَبََ وَحَضََ، وأنَّهم همُ السّادةُ الأعْلَونَ الذين بينهم وبين المَسُودِينَ
الأدنين حاجِزٌ لا يُعْبَُ، وتَفَاوُتٌ لا تَدَارُكَ لَهُ ما بَقِيتِ الأرضُ أرضًا، والسَّماءُ سماءً.

لقد فَعلها النَّمسَوِيُّ “فريدريك هرتز” وقال ما قال وأَجْرُهُ على الذي خَلَقَهُ!! قال لعلماء
الأجناس المُتَعَصِّبين : إنكم مخطئونَ جِدَّ مُخطِئينَ، وإنَّ أَصْلاً من أُصولِ الأُمَمِ المُختَلِفَةِ لا يخلو
من أوشابٍ كثيرةٍ يدخلُ فيها شرقيُّونَ وغربيُّون، وإنَّهُ ما من مَحْمَدةٍ تُدْعَى لأوروبا إلاّ وللأجناس
الأُخرى مثيلاتها، وما من مَذَمَّةٍ تُدْعَى على الأجناس الأُخرى إلاّ وفي أوروبا قديمها وحديثها
مثيلاتها، وأيّدَ كلَّ قَولٍ ببرهان…

ولا يريد “هرتز” أن يقف في الإنصاف عند شعب من الشعوب، ولا جِنْسٍ من الأَجناس
لأنّه يرى أنّ الفَواصِلَ بينَ أيّ شعبين في العالم ليست من البُعد والحيلولة بحيث تستعصى على
التّقارب.

شاهد ايضا : تحضير درس الممنوع من الصرف لعلتين للسنة الرابعة متوسط​

التعريف بكاتب نص مفاخر الاجناس

عباس محمود العقاد أديب ومفكر وصحفي وشاعر مصري، ولد في أسوان عام 1889م، وهو عضو سابق في مجلس النواب المصري، وعضو في مجمع اللغة العربية، لم يتوقف إنتاجه الأدبي بالرغم من الظروف القاسية التي مر بها؛ حيث كان يكتب المقالات ويرسلها إلى مجلة فصول، كما كان يترجم لها بعض الموضوعات، ويعد العقاد أحد أهم كتاب القرن العشرين في مصر، وقد ساهم بشكل كبير في الحياة الأدبية والسياسية، وأضاف للمكتبة العربية أكثر من مائة كتاب في مختلف المجالات.

افهم واحلل نص مفاخر الاجناس

أستمع إلى الخطاب بوعي
أتهيأ لفهم الخطاب لأنمي فرضيتي حول مضمونه

1. من خلال الخطاب يحق الافتخار من الشعوب من له فضائل يدعيها وأنساب يرتفع لها والمتفردون عن صفات الناس أجمعين بالإضافة من له القوة والثروة والكلمة الغالبة ومن فقد هذه الأمور لا حق له في الفخر .
2. الأسس التي ارتكزت عليها الشعوب قديما عند افتخارها تدور حول الخرافة أما في العصر الحديث فقد ارتكزت الشعوب في افتخارها على العلم والدراسة.
3. .3 لقد أقر الكاتب أن هذه الأسس قديمها وحديثها مغلوط فالقديم قائم على الخرافات والحديث منها قائم على العلم ولكنه يراه في الواقع صيغة من الخرافة العتيقة وأن تلك الأسس ما هي إلا مزاعم وليست أمورا مضبوطة دقيقة.
4. الرأي رأي الكاتب فهو على صواب فيما ذهب إليه حول الأسس لأنني أراها قائمة على العرقيات وأهملت ما نزل به الوحي من رب السماء

أستمع الآن إلى الخطاب كلّه وأجيب

1. يعتبر الخطاب افتخار الشعوب بأقوامها سلوكا قديما.
2. .2 الذي يراه الخطاب طبيعيا أن تفتخر الأجناس بالفضائل والأنساب والقوة والثروة والكلمة الغالبة والذي يراه غريبا في افتخار الشعوب بنفسها وهي لا تملك قوة ولا مال ولا غلبة وأنا أرى أنه ينبغي للشعوب أن تفتخر بإنجازاتها وحضارتها وأخلاقها ومبادئها.
3. كان أساس الافتخار مبنيا على الخرافة قديما وأصبح مبنيا على أساس العلم وموقف الخطاب من هذه النظرة الحديثة أنها مجرد استنساخ للقديم فهو يرى العلم الجديد مجرد صيغة لتلك الخرافة العتيقة.
4. يرى العالم النمساوي ” فريد ريك هرتز ” أن المحاسن ليست حكرا على أروبا والمعايب ليست حكرا على الأجناس الأخرى فلكل نصيب من المحاسن والمعايب معا.
5. نعم أوافقه في موقفه فذلك من العدل ومن الحقيقة الملموسة عقلا وواقعا ولأنه لا يعقل أن يركز المحاسن والمعايب في فئة معينة.

أحلّل الخطاب وأحدد نمطه

أستمع إلى هذا الجزء من الخطاب ثم أجيب :” الفخر بالأجناس من ذلك الجنس”

1. 1. يرجع صاحب الخطاب الفخر بالأجناس إلى العصور القديمة وقد علل نظرته تلك بعبارة : ” ما من جيل .” وعبارة ” كان المصريون يرون ” وقوله : “…. في تاريخهم القديم …..
2. 2 لقد استساغ صاحب الخطاب الفخر وجعله أمرا عاديا غير غريب خاصة إذا ل قامت المفاخرة على أسس صحيحة تصبو إلى العزة والكرامة واستعمل في فقية ذلك الشرط.
3. 3 نعم غير صاحب الخطاب موقفه من اللا غرابة إلى الغرابة من المفاخرة الزائفة القائمة على اللا قوة ولا مال ولا غلبة فكان رافضا لها والقرينة المستعملة هي الاستدراك ” لكن “.
4. .4 بنى صاحب الخطاب الموقف الجديد على التخمين فقال ” ربما ” تم الاستدلال بما كان عند المصريين القدامى

• الاستعانة بالجدول المرفق صفحة 69 للإجابة عن الأسئلة السابقة

• النمط المعتمد في الخطاب هو النمط الحجاجي ومن مؤشراته : التعليل والشرط والتدليل.

الفقرات	المواقف	الأدوات	بناء الموقف
01	الفخر بالأجناس قديما	فما من ….	بالتعليل
	لا غرابة في هذه الدّعَاوَى	إذا سوّغتها…	بالشّرط
02	الغريب أن تشيع…	لكنّ…	بالتّعارض
	كان المصريون…	شاهد	بالاستشهاد

•  من خلا ما سبق سم النمط المعتمد؟
  •  الحجاج.
• النّمط الحجاجيّ يعتمد على مؤشّرات عديدة منها :
  • إصدار المواقف أو الآراء أو الأفكار المدعومة بــ :
    • التّعليل
    • الشّرط 
    • الاستشهاد
    • التعارض

استمع إلى نفس الجزء السابق من الخطاب  من أجل هيكلته:
ملاحظة: يعتمد نمط الحجاج على الكثير من الروابط اللغوية وبخاصة المنطقية منها (المعنوية)
استعن بهذا الجدول في تحليلك للخطاب المسموع لتكتشف تلك الروبط:

الرّوابط اللّغويّة		الرّوابط المنطقيّة
الرّابط	دلالته	الرّابط	دلالته
الواو (ولا  غرابَة)	الرّبط والعطف	الفاء (فَمَ من جِيلٍ)	التعليل
ثُمّ (ثُمّ تتوالى الدّرجاتُ)	الرّبط والتّراخي	إذا (إذا سوّاها)	الشرط
		لكنّ الاستدراكية (و لكنَّ الغريبَà	الاعتراض

شاهد ايضا : تحضير درس الممنوع من الصرف لعلتين للسنة الرابعة متوسط​

أثري رصيدي اللغوي لنص مفاخر الاجناس

• الرؤوم : الحنون.
• فضائل: الدرجة الرفيعة في حسن الخلق.
• مناقب: خصال ،صفات.
• شاب: تخاطه شائبة أي نقيصة.
• العتيقة: القديمة.
• سَوّغَتها : أجازتْها.
• غبَر وَحضَر : الماضِي والحَاضرُ
• أوشَابٌ : أخلَاط مُتفرّقة مِن النّاسِ.

الافكار العامة لنص مفاخر الاجناس

1. إفتخار الشعوب بأقوامها بين الماضي و الحاضر.
2. لكل شعبٍ عادات وتقاليد يتفاخر بها ويعتز بها عن باقي الشعوب.
3. بيان الكاتب أن لكل شعبٍ عادات وتقاليد يتفاخر بها ويعتز بها عن باقي الشعوب.
4. ابراز الكاتب لمفاخر الشعوب و الاجناس و دور العلم في ذلك في اثبات صحتها او تفنيدها.
5. المفاخرة بين الاجناس من الدعاوى التي شاعت بين الامم، توارثتها الامم من خرافات و حاول العلم زخرفتها.
6. تفاخر الأجناس البشرية بنفسها وتعظيمها لشأنها وأنسابها .
7. التفاخر بالأنساب بين العلم الحديث والخرافة القديمة .
8. مقاييس المفاخرة بين الأجناس بين الماضي والحاضر.
9. مُرتكزات وَأسس افتخار الشعوبِ بنَفسِها قَديما وحديثا .

الأفكار الاساسية لنص مفاخر الاجناس

• افتخار الشعوب سلوك قديم يرتكز على الخرافة.
• تحول العلم الحديث لركيزة للتفاخر في العصور الأخيرة
• نظرة العالم النمساوي هيرتز العقلانية التى يرى من خلاها أن الصالح و الطالح في كل أمة.

المغزى العام من نص مفاخر الاجناس

• كن ابن من شئت واكتسب أدبا يغنيك محموده عن النسب
  • كن ابن من شئت واكتسب أدبا                                يغنيك محموده عن النسب
  •      إن الفتى من يقول هـــــا أنا ذا                                  ليس الفتى من يقول كان أبي
• لا حسب كالتواضع، ولا شرف كالعلم.
  الفضيلة بالعقل والأدب، لا بالأصل والحسب.
  يجب على الانسان ان يكون فخورا بأصله و انتمائه و ان لا يخجل منه مهما كانت الظروف.

الاسئلة الشائعة

تحضير نص مفاخر الاجناس السنه الرابعه متوسط اللغه العربيه

تحضير جميع نصوص ودروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط

 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

نأمل أن تنال البوابة التعليمية الجزائرية  إعجابكم وأن يكون لها دور فعّال في تحقيق أهدافكم التعليمية.

إذا كان لديكم أي استفسار أو اقتراح أو تعليق بخصوص الموقع، فنحن في انتظار رسائلكم.

لا تنسوا دعمنا، فبدعمكم نستمر في تقديم المزيد من المحتوى المفيد للجميع، شكراً لكم!

ولا تنسوا الاشتراك في صفحة البوابة التعليمية الجزائرية على مواقع التواصل الاجتماعي للبقاء على اطلاع على آخر المواضيع والمواد التعليمية.

يمكنكم متابعتنا على:

• رابط موقعنا: https://educportal.net/
• صفحة الفايسبوك:    https://www.facebook.com/profile.php?id=61571155478591
• رابط صفحة تويتر: https://x.com/anasedu_18