تحضير نص من الكرم العربي للسنة الاولى ثانوي علمي​

تحضير نص من الكرم العربي للسنة الاولى ثانوي علمي​

​البوابة التعليمية الجزائرية

قسم السنة الأولى ثانوي

أهلا ومرحبا بكم زوار البوابة التعليمية الجزائرية دائما ،في إطار مواصلة تقديم وثائق الأساتذة  التربوية ، نعمل دائما على توفيرها منظمة ومرتبة وسهلة التحميل ، بهدف تيسير مهام أساتذتنا الأفاضل والرفع من أدائهم المهني طيلة الموسم الدراسي.

بحيث نقدم لكم اليوم:

شرح  نص من الكرم العربي للسنة الاولى ثانوي

​كل الشكر موصول لجميع الأساتذة الكرام على مجهوداهم الجبارة المبذولة لتزويد البوابة التعليمية بالمحتوى المفيد، فلا تنسوهم بخالص الدعاء والشكر في ظهر الغيب

من الكرم العربي ​في اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي

 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

تقديم نص من الكرم العربي

كان الكرم من أبرز الصفات التي يعتز بها العرب، وقد أكثر الشعراء الحديث عن الكرم والكرماء، ومن هؤلاء الذين ضُرب بهم المثل في السخاء والعطاء حاتم الطائي صاحب هذا النص الذي بين أيدينا .

يعد نص “من الكرم العربي” لحاتم الطائي تحفة أدبية تجسد قيم الكرم والجود الأصيل التي كانت سائدة في العصر الجاهلي. يقدم هذا النص نظرة عميقة إلى حياة العرب وتقاليدهم، وكيف كانت الضيافة والشهامة جزءًا لا يتجزأ من هويتهم. من خلال تحليل هذا النص، نتمكن من فهم ليس فقط براعة الشاعر في التصوير، ولكن أيضًا الجوانب الاجتماعية والنفسية للكرم في تلك الحقبة.

أبرز النقاط والمحاور الأساسية في النص

• أصالة الكرم العربي: النص يؤكد على أن الكرم لم يكن مجرد صفة عارضة، بل طبيعة متأصلة في حاتم الطائي، وموروثة من أسلافه، مما يعكس عمق هذه القيمة في الثقافة العربية الجاهلية.
• التصوير الحي للبيئة الجاهلية: يقدم الشاعر وصفًا دقيقًا للمشهد الليلي والضيف الساري، ويعكس جوانب من الحياة البدوية مثل الاعتماد على النار للضيافة والكلاب للحراسة، مما يضفي واقعية على السرد.
• نمط السرد وخصائصه: النص يعتمد على السرد القصصي لوصف موقف معين، مع استخدام ضمير المتكلم الذي يعزز من مصداقية الأحداث ويجعل القارئ يعيش التجربة مع الشاعر.

فهم سياق النص وصاحبه

من هو حاتم الطائي؟

حاتم بن عبد الله من قبيلة طيء، هو شخصية أسطورية في الكرم والشجاعة، لدرجة أن اسمه أصبح مضرب الأمثال في الجود، فيقال: “أجود من حاتم”. توفي حوالي عام 605 ميلادي، وله ديوان شعري مطبوع يعكس قيمه ومبادئه. يعتبر حاتم الطائي نموذجًا للكرم العربي الأصيل، ونصه هذا يقدم صورة واضحة لهذه القيمة.

الكرم في العصر الجاهلي

الكرم كان من أبرز الصفات التي يعتز بها العرب في الجاهلية. لم يكن مجرد فعل، بل كان سلوكًا يعكس الشرف والمكانة الاجتماعية. الشعراء كثيرًا ما تغنوا بالكرم والكرماء، وحاتم الطائي هو خير مثال على هذه القيمة، إذ ضُرب به المثل في السخاء والعطاء. هذا النص يوضح كيف كان العرب يستقبلون ضيوفهم وكيف كانت الضيافة جزءًا لا يتجزأ من حياتهم اليومية.

نص من الكرم العربي

أتعرف على صاحب نص من الكرم العربي

حاتم بن عبد الله بن سعد الطائي شاعر عربي نجدي وأمير قبيلة طيء النجدية، عاش في فترة ما قبل الإسلام في جبل طيء شمالي نجد، اشتهر بكرمه وأشعاره وجوده ويقال: إنه أكرم العرب. العديد من الأفلام والمسلسلات مستوحاة من حياته وأشعاره. ابنه عدي بن حاتم من صحابة النبي محمد.

أثري رصيدي اللغوي لنص من الكرم العربي

• السري: سير هامة الليل
• كيد أمر : الكيد الحيلة
• الجد: ج جدود و هو الأصل الحظ
• برك هجان: الإبل الكريمة
• خط نعله: حديدة في أسفل غمده
• الني: الشحم
• وزيف القرن: المراد به الكريم من الإبل

أكتشف معطيات النص

• بم عرف حاتم الطائي بين قومه ؟
  • عرف حاتم الطائي بين قومه بالكرم.
• ما الذي دفع الشاعر إلى نظم هذه القصيدة ؟
  • نظم هذه القصيدة افتخاراً بكرمه.
• بم وصف الشاعر هول الليل وفزع الساري؟
  • وصف الشاعر هول الليل وفزع الساري كأنما كان يقاتل أسباب السري لشدة الأمر عليه وتقاتله.
• ما الصفة التي خص بها الشاعر الساري في البيت الثاني، وهل هي صفة حقيقية أم مجازية ؟
  • الصفة التي خص بها الشاعر الساري في البيت الثاني هي صفة الجنون وهي صفة ليست حقيقية.
• ما الفكرة المشتركة بين البيت الأول والثاني؟
  • الفكرة المشتركة بين البيت الأول والثاني هي شدة حاجة هذا الطارق.
• ما الموقف الذي اتخذه الشاعر من الساري بعد سماعه لندائه؟
  • الموقف الذي اتخذه الشاعر من الساري بعد سماعه لندائه هو أنه أقبل نحوه بصوت كريم.
• ما المسعى الذي قام به الشاعر لاستقبال الضيف ؟
  • المسعى الذي قام به الشاعر لاستقبال الضيف هو إبراز ناره وإخراج كلبه ورحب به.
• قال الشاعر : ” … ولم أقعد أسائله ” لماذا لم يجلس إلى محادثة الضيف ؟ وعلام يدل فعله هذا ؟
• لماذا لم يجلس إلى محادثة الضيف؟ لأن الضيف متعب والعرب لا تحادث الضيف إلا بعد ثلاثة أيام. يدل هذا على نبل الشاعر.
• فيم فكر الشاعر بعد استقباله للضيف ؟
  • فكر الشاعر بعد استقباله للضيف بإطعام الضيف.
• ما الصفات التي خص بها الشاعر وظيف القرن ؟
  • الصفات التي خص بها الشاعر وظيف القرن هي أنه ممتلئ شحما ولحما. كرم حاتم لم يكن صفة طارئة، ولكنها طبيعة متأصلة فيه. ويظهر هذا في قوله: “بذاك أوصاني أبي وبمثله كذلك أوصاه قديما أوائله”.
• ما المشاعر التي انتابت الشاعر وهو يستقبل ضيفه؟
  • المشاعر التي انتابت الشاعر وهو يستقبل ضيفه هي مشاعر الفرح والسرور.

أناقش معطيات النص

• بم توحي لك عبارة ” ينازل … وتنازله ” في عجز البيت الأول ؟
  • توحي لي عبارة ” ينازل … وتنازله ” في عجز البيت الأول بهول المصيبة التي حلت بالضيف.
• ما إعراب كلمة ” يائسا ” في صدر البيت الثاني ؟ وما أثرها في المعنى ؟
  • إعراب كلمة ” يائسا ” في صدر البيت الثاني : حال منصوب أثرها في المعنى : بينت الوضع الذي كان غليه هذا الضيف.
• قام الشاعر بإشعال النار, ثم إخراج كلبه من البيت لماذا ؟ وعلام يدل هذا التصرف ؟
  • قام الشاعر بإشعال النار, ثم إخراج كلبه من البيت لأن الفصل كان فصل الشتاء, يدل هذا التصرف على نفس كريمة ترأف بالإنسان والحيوان.
• تعددت ألفاظ الترحيب في البيت الخامس. علام يدل هذا ؟
  • تعددت ألفاظ الترحيب في البيت الخامس, وهذا يدل على كرم الشاعر وطيب نفسه.
• علام تدل كلمة ” وقمت ” في صدر البيت السادس وما أثرها في المعنى ؟
  • تدل كلمة ” وقمت ” في صدر البيت السادس على الاستعداد التام, أثرها في المعنى: بينته ووضحته.
• في البيت السابع أبرز الشاعر صفة من صفاته, حدد هذه الصفة مع توضيحها.
  • في البيت السابع أبرز الشاعر صفة من صفاته, وهي الفروسية لأن الشاعر كان فارس قومه.
• ماذا أفاد النفي في عبارة ” لم أقعد إليه أسائله ” ؟
  • أفاد النفي في عبارة ” لم أقعد إليه أسائله ” لاهتمامه بإكرام الضيف.

أحدد بناء النص

• حدد أهم الحوادث الواردة في هذا النص
  • أهم الحوادث الواردة في هذا النص هي قدوم الضيف المتعب ليلا، ترحيب الشاعر به، إيقاده النار وإخراج كلبه، نحره لوظيف القرن، افتخار الشاعر بصنيعه الذي ورثه عن آبائه.
• ما القرائن اللغوية التي استعان بها الشاعر لعرض أحداثه ؟
  • القرائن اللغوية التي استعان بها الشاعر لعرض أحداثه هي ظرف الزمان، ظرف المكان، الحال، النعت، حروف الجر، وحروف العطف.
• ما أثر ضمير المتكلم في بناء الحوادث ؟
  • ساهم ضمير المتكلم في بناء الحوادث وتطورها.
• ما النمط الغالب على النص، وما خصائصه ؟
  • النمط الغالب على النص هو السرد، وخصائصه هي أن يغلب عليه الزمن الماضي، وكثرة الروابط الظرفية، والأسلوب الخبري.

تفحص الإتساق والانسجام في تركيب فقرات النص

• لقد أكثر الشاعر من توظيف حروف العطف، دل على بعضها، وعلى ما تؤديه من معان. ماذا أفاد تكرار الفعل “دعا” في مطلع القصيدة؟
  • بعض حروف العطف الموظفة في النص ومعانيها: الواو: المشاركة، الفاء: الترتيب والتعقيب، ثم: الترتيب والتراخي. أفاد تكرار الفعل “دعا” في مطلع القصيدة تكريره للدعاء فهو لتهويل الأمر وتفظيع الشأن.
• ارتبطت معظم الكلمات في البيت الخامس بحركة الفتح، بم توحي هذه الظاهرة؟ وما علاقة ذلك بمعنى البيت؟
  • ارتبطت معظم الكلمات في البيت الخامس بحركة الفتح وهي بالترحيب، وهي وضحت معنى البيت وبينته.
• ما علاقة البيت الأول بالبيت الخامس؟
  • علاقة البيت الأول بالبيت الخامس هي أن قدوم الضيف ورد ذكره في البيت الأول والترحيب به ورد في البيت الخامس.

أجمل القول في تقدير النص

• إلى أي نوع من الشعر ينتمي هذا النص من حيث الموضوع الذي يعالجه ؟
  • الشعر الذي ينتمي إليه هذا النص من حيث الموضوع الذي يعالجه هو الشعر الاجتماعي.
• ما قيمة الظاهرة الاجتماعية التي أثارها على تماسك أفراد المجتمع ؟
  • الظاهرة الاجتماعية التي أثارها تقوي تماسك أفراد المجتمع.
• ما أثر الصور البيانية التي وظفها الشاعر في تعبيره ؟
  • الصور البيانية التي وظفها الشاعر في تعبيره زادت من وضوح المعنى وبيانه.
• ما أثر أدوات الربط في بناء حوادث الموضوع ؟
  • أدوات الربط ساعدت في ربط تسلسل أحداث الموضوع.
• إلى أي مدى يعكس هذا النص طبيعة الحياة في عصر الجاهلية ؟
  • يعكس هذا النص طبيعة الحياة في عصر الجاهلية إلى مدى بعيد.

جماليات النص الأدبية

الصور البيانية والتعبير

يحتوي النص على صور بيانية تزيد من جماله وعمقه:

• التشبيه: “كأنما ينازل أهوال السرى” (البيت الأول) يصور الضيف وكأنه يخوض صراعًا مع ظلام الليل ومشاق السفر، مما يبرز حجم يأس الضيف.
• المجاز: وصف “الصوت” بأنه “كريم الجد حلو شمائله” (البيت الثالث) هو مجاز يدل على أن المتكلم (حاتم) هو صاحب أصل طيب وخصال حميدة، فجوده ينبع من طبيعته لا من مجرد رد فعل.
• الكناية: “برك هجان” (البيت السادس) كناية عن الجود العظيم، فالهجان هي الإبل الكريمة الثمينة، وذبحها للضيف دليل على كرم لا حدود له.

السمات الأسلوبية

يغلب على النص النمط السردي، حيث يروي الشاعر قصة بأسلوب واضح ومباشر، مع الحفاظ على بعض اللمسات الوصفية التي تضفي حيوية على الأحداث. استخدام الأفعال الماضية المتتالية يسرع من وتيرة السرد ويعكس فورية الأحداث. تعدد ألفاظ الترحيب في البيت الخامس “أهلاً وسهلاً ومرحباً” يدل على حفاوة الاستقبال وحرارة الكرم، مما يعمق معنى الضيافة العربية.

لخص أهم السمات والخصائص

السمة	التوضيح	الأمثلة من النص
الكرم المتأصل	الكرم ليس صفة عارضة بل جزء من جوهر حاتم الطائي وموروث عن أسلافه.	“وكذلك أوصاني أبي وبمثله أوصاه قديمًا أوائله”
الاستجابة الفورية	سرعة حاتم في الاستجابة لنداء الضيف دون تردد أو تساؤل.	“فلما سمعت الصوت أقبلت نحوه”، “ولم أقعد إليه أسائله”
الضيافة الكاملة	تقديم أفضل ما يملك للضيف، من إشعال النار لإرشاده إلى ذبح أفضل الإبل.	“فأبرزت ناري ثم أثقبت ضوءها”، “وقمت إلى برك هجان أعده”
الشجاعة والشهامة	مواجهة الليل والظلام لإغاثة الضيف، مما يدل على الشجاعة الكبيرة.	“ينازل أهوال السرى وتنازله”
لغة سهلة ومباشرة	استخدام لغة واضحة تصف الأحداث بشكل مباشر دون تعقيد.	معظم أبيات القصيدة، خصوصًا تلك التي تصف الأفعال المتتالية.

الخاتمة

إن نص “من الكرم العربي” لحاتم الطائي ليس مجرد قصيدة، بل هو نافذة على قيم المجتمع العربي في العصر الجاهلي. إنه يبرز عمق الكرم كفضيلة متأصلة، ويجسد صورة حية للضيافة العربية الأصيلة التي لا تزال مصدر إلهام. تحليل هذا النص يثري فهمنا للتراث الأدبي والثقافي، ويؤكد على أهمية هذه القيم في بناء مجتمع متماسك ومتراحم.

إقرأ أيضا: تحضير درس تنظيم الدولة الجزائرية تاريخ اولى ثانوي علمي

الاسئلة الشائعة

تحضير نص من الكرم العربي للسنة الاولى ثانوي علمي

تحضير جميع نصوص ودروس اللغة العربية للسنة الاولى ثانوي

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

نأمل أن تنال البوابة التعليمية الجزائرية  إعجابكم وأن يكون لها دور فعّال في تحقيق أهدافكم التعليمية.

إذا كان لديكم أي استفسار أو اقتراح أو تعليق بخصوص الموقع، فنحن في انتظار رسائلكم.

لا تنسوا دعمنا، فبدعمكم نستمر في تقديم المزيد من المحتوى المفيد للجميع، شكراً لكم!

ولا تنسوا الاشتراك في صفحة البوابة التعليمية الجزائرية على مواقع التواصل الاجتماعي للبقاء على اطلاع على آخر المواضيع والمواد التعليمية.

يمكنكم متابعتنا على:

• رابط موقعنا :   https://educportal.net  
• صفحة الفايسبوك :  https://www.facebook.com/profile.php?id=61571155478591
• رابط صفحة تويتر :  https://x.com/anasedu_18