ما المعْتقد الذي يتحدّثُ عنهُ الخِطابُ ؟

المُعتَقد الهندِيّ : تنَاسُخُ الأرْواحِ .

ما المبَدَأُ الذي يَقومُ عليه هذَا المُعتقدُ ؟

أبديّة الأروَاح وانتِقالُهَا .

مَا المُلَاحظُ على عَقِيدتهمْ ؟

عَديدةٌ وَ مُتنوّعَة .

مَا مَصيرُ من لمْ يؤْمِنْ بهَا منَ الهُنُودِ ؟

لَمْ يَكُنْ منهَا ، ولَم يَعُدْ من جُملَتِهَا

بمَ ربَطَ الهُنُود نظريّتهُم ؟

بالثّوابِ والعِقَابِ والجَنّةِ والنّارِ

تحضير نص من معتقدات الهنود

تحضير نص من معتقدات الهنود

البوابة التعليمية الجزائرية

قسم السنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

أهلا ومرحبا بكم، دائما في إطار مواصلة تقديم وثائق الأساتذة التربوية ، نعمل دائما على توفيرها منظمة ومرتبة وسهلة التحميل ، بهدف تيسير مهام أساتذتنا الأفاضل والرفع من أدائهم المهني طيلة الموسم الدراسي.

بحيث نقدم لكم اليوم:

تحضير نص من معتقدات الهنود للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

كل الشكر موصول لجميع الأساتذة الكرام على مجهوداهم الجبارة المبذولة لتزويد البوابة التعليمية بالمحتوى المفيد، فلا تنسوهم بخالص الدعاء والشكر في ظهر الغيب

تحضير نص من معتقدات الهنود في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

تقديم درس من معتقدات الهنود

تتعدد الديانات والمعتقدات التي يؤمن بها الهنود، ولذلك يُلاحظ أنّهم يمتلكون بعض العادات والطقوس التي قد تكون غريبة بالنسبة لباقي دول العالم.. تعالوا نكتشف تلك المعتقدات الغريبة من خلال هذا النص.

التعريف بدولة الهند

دولة الهند تحتل دولة الهند الجزء الأكبر من منطقة جنوب آسيان وهي جمهورية دستورية تتكون من 29 ولاية، لكل منها درجة كبيرة من السيطرة على شؤونها الخاصة، كما هنالك 6 أقاليم اتحادية بدزن سيطرة كاملة؛ وأراضي العاصمة الوطنية دلهي ، والتي تشمل نيودلهي ، عاصمة الهند.وتعد الهند ثاني أكبر دولة من حيث عدد السكان بعد الصين، يحدها من الشمال منطقة جامو وكشمير المتنازع عليها، والصين، ونيبال، وبوتان، ومن الشرق ميانمار وبنغلاديش وخليج البنغال، ومن الجنوب المحيط الهندي، ومن الغرب لى بحر العرب، باكستان منالشمال الغربي، ويبلغ إجمالي طول الحدود 21،103 كم، منها 7،000 كيلومتر لخط الساحل، وتقع عاصمة الهند ، نيودلهي، في الجزء الشمالي الأوسط من البلاد

شاهد ايضا : تحضير نص الشعب الياباني للسنة الرابعة متوسط

تحضير نص من معتقدات الهنود

التعريف بكاتب نص من معتقدات الهنود

أحمد أمين إبراهيم الطباخ : (1 أكتوبر 1886 – 30 مايو 1954)، أديب ومفكر ومؤرخ وكاتب مصري، وهو صاحب تيار فكري مستقل قائم على الوسطية، وهو والد المفكر المعاصر جلال أمين.

عمل مدرسا بمدرسة القضاء في 1926 م ثمّ مدرسا بكلّيّة الآداب بجامعة القاهرة ثمّ أستاذا مساعدا إلى أن أصبح عميدا لها في 1939 أنشأ مع زملائه سنة 1914 م لجنة التّأليف والتّرجمة والنّشر، وبقي رئيسا لها حتّى وفاته سنة 1954 م. أنشأ “الجامعة الشعبيّة” وكان هدفه منها نشر الثّقافة بين الشّعب عن طريق المحاضرات والندّوات ثم “معهد المخطوطات العربيّة” التّابع لجامعة الدّول العربيّة.

من مؤلفاته:

فجر الإسلام.
ضحى الإسلام (3 أجزاء).
ظهر الإسلام (4 أجزاء).
يوم الإسلام.
حي بن يقظان.
إلى ولدي.
ابتسم للحياة.
حرب الشر.
علمتني الحياة.

أفهم نص من معتقدات الهنود وأناقش فكَره

تحضير نص من معتقدات الهنود للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

أفهم النص وأناقش فكره : صفحة 71

وصف البيروني الهنود بالإعجاب بأنفسهم والاعتزاز بأمتهم والازدراء بمن عاداهم لأنهم يعتقدون أنهم أفضل الشعوب والأمم.
عقيدة الهنود متنوعة وهي مرتبطة بفلسفتهم الدينية فمنها الاعتقاد بالله والموجودات العقلية والحسية وتعلق النفس بالمادة وتناسخ الأرواح يؤمنون بتناسخ الأرواح أي انتقال الروح من – من جسد إلى جسد بعد الوفاة.
ربط الهنود التناسخ بالثواب والعقاب فقالوا أن الغرض من وجود جهنم تمييز الخير من الشر والعلم من الجهل والأرواح الشريرة عندهم تتردد في النبات والطير ومرذول الهوام إلى أن تستحق الثواب فتنتقل إلى ما هو أرقى منها.
تذهب الأرواح عندما تفارق أجسادها إلى أجساد أخرى تترقى فيها وذلك تلطفا ناليب طبعا حسب العقيدة الهندسية.
من مميزات الهنود التي لم يذكرها الكاتب تعدد الديانات فيها وكثرة الأعياد في الهند ما يقارب 188 عيدا منها عيد الألوان وما تتميز به الهند أيضا كثرة السحر.
6. عند مقارنة عقيدة الهنود وعقيدة المسلمين نجد أنهما مختلفتان فعقيدة الهنود تنكر الرجعة والبعث وأن الأرواح لا تموت بينما في عقيدة المسلمين وانطلاقا من الآية فإن الأرواح ترجع إلى ربها فهناك رجعة وهناك حساب وعقاب.

أكتشف نمط نص من معتقدات الهنود وأبين خصائصه

أعود إلى النص وأتأمل الفقرات ثم أجيب

ذكر البيروني مواصفات الهنود مفصلا فالنمط الغالب على النص هو التفسير.
واصل البيروني في عرضه لمعتقدات الهنود مستعملا النمط ذاته ومن المؤشرات التي اعتمد عليها هي استعمال الشرح والتحليل وكذلك تقديم الشواهد و البراهين.
عرض البيروني كيفية انتقال الأرواح عند الهنود وقد وظف في ذلك نمط الوصف.

أستنتـج

أبحث عن ترابُط جمل النص وانسجام معانيه

تحضير نص من معتقدات الهنود للسنة 4 متوسط

الكلمات التي بدأت بها كل فقرة هي : وصف – غير أن – وشرح – وقد ربطوا.
لقد حققت هذه الكلمات ترابطا وانسجاما بين فقرات النص وهذه الكلمات بمثابة العقد التي تحكم اتساق النص فيها التفسيرية والاستدراكية ومنها الاستنتاجي

أثري رصيدي اللغوي في نص من معتقدات الهنود

البيروني: عالم بالفلك والجغرافيا.
الازدراء: الاحتقار.
النحلة: المعتقد أو العقيدة.
خلق: أصبح بالياً قديماً ورثا.
تناسخ الأرواح: انتقالها إلى أجسام أخرى بعد الموت.
الاعْتِداد: الافتخار.
نَوَاميس: قوانين وشرائع.
خشاشُ الطّيْر: العصافير ونحوها.
مرْذُولُ الهَوامّ: رديءٌ وخسيس الدواب والحيوانات.

الافكار العام لنص من معتقدات الهنود

بيان الكاتب معتقدات الهنود وأثرها على نظرتهم الروحية.
بيان الصفات الذاتية و النفسية للهنود و معتقداتهم الغريبة.
تحدث الكاتب أحمد أمين عن الهنود ومعتقداتهم .
” التناسخ ” عقِيدة الهنودِ الغرِيبَة القائِمة علَى أبدِيةِ الأرواح .
الهنود : من الاعتِدَاد بِالأمة إلَى نَظرِية ” تنَاسخِ الأروَاح ” البَاطِلة .
إبراز أهم معتقدات الهنود وبيان أثرها على نظرتهم الروحية .

الافكار الاساسية لنص من معتقدات الهنود

1- وصف البيروني الهنود بحب النفس وازدراء الغير مشيرا إلى معتقداتهم الدينية وإيمانهم بالحياة بعد الموت.
- طبائِع الهنود ومعتقدَات الهِندِ الدينِية المتنوعَة .
- فلسَفة الهنود الدينية وَموَاصَفات أصحابِها .
- . وصف الكاتب نفسية الهنود و إيمانهم بالحياة بعد الموت.
2- بيان الكاتب معنى التّناسخ عند الهنود وأهميّته مستشهدًا بحججهم.
- قَناعَةُ الهُنودِ بعقِيدَة التّناسُخِ وتَجْريمُ منْ لمْ يَنتَحِلهَا .
- شَرْحُ نَظرِيّةِ تنَاسُخِ الأرْوَاح وأهميّتهَا عندَ الهُنودِ .
- تشديد وحرص الهنود على الإخلاص لعقيدة تناسخ الأرواح .
- إيمان الهنود بعقيدة التناسخ وحرصهم علي تطبيقها والإخلاص لها.
3- بيان مصير الأرواح بعد مفارقتها الأجساد حسب معتقد الهنود.
- دَورُ الثّوابِ والعِقَابِ في نَظَريَّةِ الهُنُودِ المَزعُومَةِ .
- مَصِيرُ الأرْوَاحِ الشّرّيرَةِ فِي عقِيدَةِ الهُنُودِ .
- الكاتب يتكلم عن معتقدات الهنود بعد الموت.

المغزى العام من نص من معتقدات الهنود

قال تعالى: (لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (البقرة: 256)
قال تعالى : ( إن الدين عن د الله اللإسلام ) 19 (آل عمران)
كل افعالنا نتيجة معتقداتنا، لذلك المعتقدات هي ما يهم.
تعتبر عقيدة التناسخ من العقائد الباطلة التي لا أصل لها في ديننا الحنيف .
شَتّانَ بينَ شريعَةٍ ارتضَاها اللّّه دينًا ، وبينَ ترّهَاتٍ أوجَدتْهَا سَخَافاتُ الشّعُوبِ .
مَنِ ابْتغَى العِزّةَ في غَيرِ الإسْلَامِ أذَلّهُ اللّّه .

أتذوق نص من معتقدات الهنود

إلى أي نوع أدبي ينتمي النص؟
- ينتمي النص إلى فن المقال. وقد جاء على شكل تقرير إخباري.
ما الأسلوب الغالب على النص؟
- استشهد بأمثلة منه. غلب على النص الأسلوب الخبري كقول الكاتب: (وصف البيروني الهنود ..)، (وقد ربطوا الثواب والعقاب والجنة والنار بنظرية التناسخ).
ما النمط الغالب على النص؟
- يغلب على النص النمط التفسيري يتخلله الوصف.
وظف الكاتب محسنات بديعية، استخرج ما أمكن منها.
- الترادف: (تنقل = تردّد/ الاعجاب = الاعتداد)
- طباق الإيجاب: (المادة ≠ الأرواح/ العقلية ≠ الحسية/ الأرذل ≠ الأفضل/ الثواب العقاب)
- المقابلة: (من طفولة إلى شباب، إلى كهولة إلى شيخوخة)
ما رأيك في لغة النص، هل هي مباشرة أم موحية؟
- لغة النص قوية وموحية لأنها تعالج موضوعا روحيا وعقليا يبتعد عن المحسوسات مثل: (تناسخ، الازدراء، النواميس، النحلة، أبدية الوجود، الكمال…إلخ).
أما فيما يخص جانب الصور البيانية فنجد الكاتب قد وظف:
- التشبيه في قوله: (ولكنها تنتقل من بدن إلى بدن، كما يستبدل البدن اللباس إذا خلق).
وفي هذه العبارة استعارة مكنية أيضا حيث حذف المشبه به (الإنسان ورمز إليه بأحد لوازمه “يستبدل”).
في العبارة الآتية صورة بيانية أخرى سمها ثم اشرحها: “لتترقى النفس في الكمال”.