تحضير نص سائل سنة رابعة متوسط الجيل الثاني

تحضير نص سائل سنة رابعة متوسط الجيل الثاني

​البوابة التعليمية الجزائرية

قسم السنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

أهلا ومرحبا بكم، دائما في إطار مواصلة تقديم وثائق الأساتذة  التربوية ، نعمل دائما على توفيرها منظمة ومرتبة وسهلة التحميل ، بهدف تيسير مهام أساتذتنا الأفاضل والرفع من أدائهم المهني طيلة الموسم الدراسي.

بحيث نقدم لكم اليوم:

تحضير نص سائل

​كل الشكر موصول لجميع الأساتذة الكرام على مجهوداهم الجبارة المبذولة لتزويد البوابة التعليمية بالمحتوى المفيد، فلا تنسوهم بخالص الدعاء والشكر في ظهر الغيب

تحضير نص سائل ​​ في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط الجيل الثاني

 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

أبرز النقاط الجوهرية في تحضير نص “سائل”

• المحور الأساسي: يتناول نص “سائل” ظاهرة التسول ومعاناة المتسولين، مسلطًا الضوء على قسوة المجتمع وأهمية التعاطف الإنساني.
• أهمية النص التعليمية: يُعدّ هذا النص مادة تعليمية ثرية لطلاب السنة الرابعة متوسط في مادة اللغة العربية بالجزائر، بهدف تطوير الفهم القرائي والنقدي لديهم حول القضايا الاجتماعية.
• التحليل المتكامل: يشمل التحضير الشامل للنص تعريفًا بالكاتب، وشرحًا للمفردات، وتحديد الأفكار الرئيسية والمغزى العام، بالإضافة إلى تحليل البناء الفني والأسلوب.

يُعتبر نص “سائل” المقرر على طلاب السنة الرابعة متوسط في المناهج الجزائرية للجيل الثاني، والذي غالبًا ما يجدونه في الصفحة 22 من الكتاب المدرسي لطبعة 2019-2020، مادة تعليمية محورية تلامس وجدان الطلاب وتعمق فهمهم للقضايا الاجتماعية. يركز هذا النص، الذي يُنسب غالبًا إلى الشاعر عبد الله صالح حسن الشحف البردوني، على ظاهرة التسول من خلال قصة شيخ أعمى يواجه الإهمال والقسوة من المجتمع. يهدف التحضير المتعمق لهذا النص إلى تجاوز مجرد الفهم السطحي، ليمتد إلى تحليل أبعاده الفنية والاجتماعية والإنسانية، ويثير في نفوس الطلاب أسئلة حول المسؤولية المجتمعية والتعاطف.

الغوص في أعماق نص “سائل”: قضية اجتماعية وإنسانية

يعد نص “سائل” من النصوص الأدبية التي تُعنى بتسليط الضوء على الآفات الاجتماعية، وتحديداً ظاهرة التسول. يستعرض النص معاناة إنسان ضعيف، غالبًا ما يكون شيخًا أعمى، يعيش في مجتمع قد يتسم بالقسوة واللامبالاة تجاه المحتاجين. تكمن قيمة النص في قدرته على إثارة النقاش حول أسباب هذه الظاهرة وتداعياتها، وأهمية التكافل الاجتماعي.

شخصية الشيخ السائل: صورة للمعاناة

يقدم النص صورة حية ومؤثرة للشيخ السائل، الذي تتجلى فيه ملامح البؤس والحاجة. هو شيخ أعمى، متثاقل في مشيه، غارق في جوعه وأحزانه، صوته مبحوح وكئيب، وتعابير وجهه تعكس خيبة أمل عميقة. هذه الملامح ليست مجرد وصف سطحي، بل هي دعوة للتأمل في الأبعاد الإنسانية للتسول، وكيف يمكن للظروف القاسية أن تدفع الأفراد إلى هذا المصير المؤلم. يشكو الشيخ الجوع والفقر والإهمال، مما يجعله نموذجًا للمعاناة الإنسانية التي يجب أن يلتفت إليها المجتمع.

إقرأ أيضا: تحضير نص الضحية والمحتال سنة رابعة متوسط الجيل الثاني

السند

التعريف بالكاتب

عبد الله البردوني (1929 – 30 أوت 1999)   شاعر وناقد أدبي ومؤرخ ومدرس يمني تناولت مؤلفاته تاريخ الشعر القديم والحديث في اليمن ومواضيع سياسية متعلقة ببلده أبرزها الصراع بين النظام الجمهوري والملكي الذي أطيح به في ثورة السادس والعشرين من سبتمبر 1962  وغلب على قصائده الرومانسية القومية  والميل إلى السخرية والرثاء  وكان أسلوب ونمطية شعره تميل إلى الحداثة عكس الشعراء القبليين في اليمن.

اثر رصيدي اللغوي لنص سائل

•  يَدِبُّ : يمشي مشيًا بطيئًا
• يَجْتَدِي : يتوسُّل ويطلب المساعدة والعون
•  الضَّير : الأَعْمَى
•  يُزْجِي : يسوق الشيء برفق ويُسر
•  خَيِّبٍ : خائبٍ ومحرومٍ
•  الطَّوَى : الجوع الشّديد.
• الهوين : ببطئ و رفق
• كئيبا : حزينا
• يجني : يحقق – يكسب
• آهات : صيحات و صرخات الألم و الوجع.
• المستكين : الذليل الخاضع
• الردي : الهالك
• ينبس: ينطق

أفهم النّص وأناقش فكره

1. – ما ملامح الشيخ وصفاته ؟ لمن كان يمد يده ؟ هل جنى شيئًا ؟ لِمَ ؟
   • من ملامح الشيخ وصفاته في النص أنه : أصغر العقل واليد ثقيل الخطى – مستجد جائع – حزين – ضرير – تائه كتيب … وقد كان يمد يده إلى كل عابر يمر عليه ومع ذلك لم يجن شيئا لأن نفوس الناس شحت وأصابها البخل وأحاط بها الشر.
2. – مم يشكو ؟ ما الذي يزيد من معاناته ؟
   • كان الشيخ يشكو من الفقر والجوع الشديد والذي زاد من معاناته إهمال الناس له واللامبالاة التي لقيها منهم وبخلهم عليه حتى بما يشبع جوعته.
3. – ماذا كان الشيخ يظن ؟ هل صدق ظنُّه ؟ لِمَ ؟
   • كان الشيخ يظن أنه لا تزال في قلوب الناس رحمة وأنهم سوف ينظرون إليه نظرة رحمة وإشفاق ولكن خاب ظنه لأنه لم يجد في الناس من يرحمه ومن يعبأ بأمره بل وجد البخل والشح وموت الضمير الإنساني.
4. – ما مصير الشيخ و ما وجهته ؟
   • كان مصير الشيخ هو التيه والضياع ولم تكن له وجهه يقصدها وقد زاد ذلك من معاناته وضياعه بين القلوب الجامدة .
5. – هل صادفت شيخًا سائلًا أعمى ؟ حدّد أوصافه مستعينا بالنّصّ.
   • لا يخلو المجتمع من المتسولين وقد صادفت أحدهم وكان أعمى يصدمه الناس عمدا وبلا عمد كان تائها متعبا من كثرة المشي نحيل الجسم من شدة المرض والجوع أثوابه ممزقة من شدة الفقر.
6. ما الآفة التي يعالجها النّصّ برأيك ؟ هل للمجتمع دور فيها ؟
   • . يعالج النص آفة التسول للمجتمع دور كبير فيها فلو أدى الناس ما عليهم من زكاة وصدقات لما كان بينهم فقير ولا محتاج ولما كان بينهم متسول.
7. – كيف تفسر موقف النّاس من هذا السائل ؟ ما موقفك أنت ؟
   • أفسر موقف الناس من هذا السائل أنه موقف سلبي فقد تعاملوا معه بكل قسوة وبرودة فلم يرأفوا لحاله ولم يمدوا له يد العون لأن نفوسهم شحت وضمائرهم ماتت أما موقفي تجاه هذا السائل فهو ما يجب أن يكون أن أعطي فلا أبخل وأن أنصف فلا أظلم ولو بالكلمة الطيبة.
8. – وجّه تَذْكِرَةً لهؤلاء تُلَيّنُ قلوبهم مستعينا بما تحفظه من شواهد دينية وأخلاقية مؤثرة.
   • أقول لهؤلاء الناس : ما أقسى قلوبكم وما أعمى أبصاركم أنظروا إلى هذا المتسول بعين الرحمة والحنان والعطف قال الله تعالى : ” وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تنهر ” فأرضوه بما يرضيكم لو كنتم مكانه فدوام الحال من المحال. و أقترح حلولا ناجعة لظاهرة الفقر والتسول وتتلخص في حث الناس على البدل والعطاء وإلزامهم بإخراج الزكاة والصدقات وتوفير مناصب عمل كل حسب عجزه وللعاجزين تماما منحهم منحا ورواتب تحفظ ماء وجههم.
9. – اقترح حلولًا تراها ناجعة للحد من ظاهرة الفقر والتسوّل والمحافظة على كرامة الإنسان.
   • أقترح حلولا ناجعة لظاهرة الفقر والتسول وتتلخص في حث الناس على البدل والعطاء وإلزامهم بإخراج الزكاة والصدقات وتوفير مناصب عمل كل حسب عجزه وللعاجزين تماما منحهم منحا ورواتب تحفظ ماء وجههم.
10. – استخرج ألوان البيان صور بيانية التي وردت في النّصّ. اشرحها وبين قيمتها الجمالية والتصويرية.
    • . استخراج صور بيانية وردت في النص وشرحها وبيان قيمتها الجمالية والتصويرية ومنها : الكناية في قوله : ” أصغر العقل واليد ” وهي كناية عن الفقر الشديد وفي قوله : ” يدب على ظهر الطريق ” وهي كناية عن ثقل الخطى في المشي لأن الدبيب هو مشية النمل.
    • التشبيه : كتيبا كأحلام الغريب وهو تشبيه عاد وكذلك في قوله ” مر كطيف المستكين “
    • وفي قوله : ” وهذا الحصى حبات دمع مجمد ” فهو تشبيه بليغ. ومنها الاستعارة : في قوله : ” رمى الشيخ فيما حوله نظرة الأسى ” فقد شبه الشاعر نظرة الشيخ وهي أمر معنوي بالحجر وهو أمر مادي يرمى على سبيل الاستعارة المكنية، وهذه الصور أضفت على المعنى جمالا ورونقا كما شغلت ذهن المتلقي بالإضافة إلى التشخيص والتجسيد.

الفكرة العامة

• عرض حال شيخ متسول خاب ظنه البشر و انعدام الانسانية في الجتمع .
• وصف معاناة متسول قابله المارة بالجحود فعاد يائسا مكتئبا.
• الشيخ المستجدي بين مطرقة الفقر و العوز وسندان قسوة البشر.
• وصف الشاعر للشيخ المتسول المتسول ومعاناته وما قابله من قسوة المجتمع وصعوبة الحياة.
• متسول أعمى معدوم متثاقل في مشيه غارق في جوعه وأحزانه تائه المقصد، يعاني ازدراء واحتقار الناس.
• واقع السائل المبكي و معاناته القسوة جعلاه يتوه في مجتمع قاسي وجاحد.

الافكار الاساسية

يتضمن نص “سائل” عدة أفكار رئيسية تتضافر لتكوين رسالة النص الشاملة. يمكن تلخيص هذه الأفكار في النقاط التالية:

• وصف حالة المتسول البائس وازدراء الناس له: يصور النص ببراعة الحالة المزرية للشيخ الأعمى، وكيف يقابل طلبه للمساعدة باللامبالاة والازدراء من قبل بعض أفراد المجتمع، مما يعكس غياب الرحمة والتعاطف.
• إهمال أهل الأرض دليل على قسوة قلوبهم: يُبرز النص فكرة أن قسوة قلوب الناس هي أحد الأسباب الرئيسية لمعاناة المتسولين. هذا الإهمال لا يقتصر على عدم تقديم المساعدة المادية، بل يمتد إلى عدم الاكتراث بحالهم الإنساني.
• خيبة أمل الشيخ وانصرافه يائساً: يصل النص إلى ذروته في تصوير خيبة أمل الشيخ الذي لم يجد من يمد له يد العون، فينصرف يائسًا وحزينًا، وهذا المشهد يترك أثرًا عميقًا في نفس القارئ.
• المغزى الأخلاقي والاجتماعي: يدعو النص بشكل غير مباشر إلى التراحم والتكافل الاجتماعي، ويؤكد على أن الإنسانية الحقيقية تكمن في مساعدة المحتاجين والتعاطف معهم.

المغزى العام من النص

• التسول اخطر ظاهرة اجتماعية تغزو المجتمع علينا محاربته بالزكاة و الصدقات لقوله تعالى (إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ)
• قال الله تعالى ﴿ وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)﴾.
• قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : “رُدُّوا السَّائلَ، ولو بظِلْفٍ مُحرَّقٍ”، أي: أعطُوا السَّائلَ، ولو ظِلْفًا مُحرَّقًا، أي: أُحرِقَ مِن النَّارِ، والظِّلْفُ مِن الحيوانِ كالظُّفرِ مِن الإنسانِ، والمرادُ: أعطُوه ولو كان شيئًا يسيرًا. وقيل: كان الظِّلْفُ المحرَّقُ له نفْعٌ عِندَهم؛ فكانوا يَفرُكونه ويَطحَنونه ويُسِفُّونه عندَ الضَّرورةِ والجوعِ.

ملخص شامل لخصائص نص “سائل” ودوره التعليمي

لتلخيص ما سبق، يمكننا تقديم جدول شامل يلخص الخصائص الرئيسية لنص “سائل” ودوره التعليمي في المنهاج الجزائري.

الخاصية	الوصف	الدور التعليمي
الموضوع المركزي	ظاهرة التسول ومعاناة المتسولين.	توعية الطلاب بقضية اجتماعية حساسة.
الكاتب المحتمل	عبد الله صالح حسن الشحف البردوني.	التعريف بالشعراء العرب وأعمالهم الأدبية.
النمط الأدبي	وصفي، سردي، حواري (مع استفهام بلاغي).	تحليل الأساليب الأدبية والبناء الفني للنصوص.
القيم المستهدفة	الرحمة، التعاطف، التكافل الاجتماعي.	غرس القيم الإنسانية والأخلاقية.
المهارات المكتسبة	الفهم القرائي، التفكير النقدي، التحليل الأدبي.	تطوير المهارات اللغوية والفكرية.
المقطع التعليمي	الآفات الاجتماعية.	ربط النص بمحاور المنهج الدراسي.

أكتشف نمط النّص وأبين خصائصه

1. استخرج أوصاف السائل من النّصّ ؟ بين نوعها.
   • استخراج أوصاف السائل من النص وهي : أصغر العقل واليد، ثقيل الخطى صوته مجرح كتيب، كفه نحيل … وهي أوصاف خارجية لمظهر السائل.
2. استنبط من النّصّ أوصاف الأرض وإلى من يرمز الشاعر بها ؟
   • إلى أي نمط نصّيّ تشير هذه القرائن كلّها ؟
     • أوصاف الأرض من النص : الشر – غبار الأرض أهات ويرمز الشاعر بها إلى الشر الكامن في نفوس البشر الذين يسكنون هذه الأرض.
     • – تشير هذه القرائن كلها إلى النمط الوصفية
3. لاحظ قول الشاعر « وَ يَسْأَلُ هَلْ فِي الْأَرْضِ ظِلٌّ لِمُسْعِدِ ؟ »
   • • من السائل ؟ ومن المجيب ؟
   • • إلى أيّ نمط نصّتي تشير العبارة السابقة ؟
     •  في قول الشاعر : ” ويسأل هل في الأرض ظل لمسعد ؟
     • السائل هو المتسول والمجيب هو الشاعر
     • تشير العبارة السابقة إلى النمط الحواري

أبحث عن ترابط جُمل النص وانسجام معانيه

1. وظف الشاعر الإحالة النّصّيّة بالضمير حينا وبالروابط اللفظية حينا آخر :
   • استنبط هذه القرائن اللّغويّة ثمّ بيّن دورها في اتساق النّصّ.
     • وظف الشاعر الإحالة النصية بالضمير حينا وبالروابط اللفظية حينا آخر ومن الضمائر قوله : مررت بشيخ … هو الشر ملء الأرض … هو الشر ملء الأمس. ومن الروابط اللفظية قوله : ويمضي …. فليقي …. وهذا …. فيا للقصر … وفي مأتم … وقد أفادت هذه الروابط في تناسق النص وانسجامه إذ لا يمكن تصور ولا قراءة النص بدون هذه الروابط.
2. بمَ تفسّر هيمنة حروف النّفي على القصيدة ؟ وما علاقتها بالحالة النفسية للسائل ؟
   • أفسر هيمنة حروف النفي على القصيدة أن فيها دلالة على تمنع الناس على الجود ومساعدة السائل ولذلك علاقة وطيدة بالحالة النفسية للسائل فقد
   • زاد هذا النفي والتمنع من معاناة السائل ماديا ومعنويا لا نفسيا.
3. هل يمكنك تقديم بعض أبيات القصيدة وتأخير بعضها الآخر ؟ كيف تسمي هذه الظاهرة ؟ وكيف تحققت في هذا النّصّ ؟
   • تقديم بعض أبيات القصيدة وتأخير بعضها الآخر غير ممكن وتسمى هذه الظاهرة بالوحدة الموضوعية وهي محققة في هذا النص لأنها خضعت لترتيب في الأحداث وترتيب زمني وأي تقديم أو تأخير أو حذف لبعض الأبيات يفسد المعنى الموجود في النص.

الأسئلة الشائعة

تحضير نص سائل Pdf

فيديو توضيحي

صورة إنفوجرافيك

الخاتمة: دعوة للتأمل والعمل

يعتبر نص “سائل” أكثر من مجرد قطعة أدبية تُدرّس في المناهج، إنه مرآة تعكس واقعًا اجتماعيًا يتطلب منا جميعًا وقفة تأمل. من خلال تحليل هذا النص، لا يكتسب الطلاب مهارات لغوية وأدبية فحسب، بل ينمّون أيضًا وعيهم الإنساني والاجتماعي. يدعو النص إلى تجاوز اللامبالاة، وتحفيز قيم الرحمة والتعاطف، والعمل نحو مجتمع أكثر تضامنًا وإنصافًا، حيث يجد كل “سائل” ظلاً ومسعدًا في هذه الأرض.

تحضير جميع نصوص ودروس اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

نأمل أن تنال البوابة التعليمية الجزائرية  إعجابكم وأن يكون لها دور فعّال في تحقيق أهدافكم التعليمية.

إذا كان لديكم أي استفسار أو اقتراح أو تعليق بخصوص الموقع، فنحن في انتظار رسائلكم.

لا تنسوا دعمنا، فبدعمكم نستمر في تقديم المزيد من المحتوى المفيد للجميع، شكراً لكم!

ولا تنسوا الاشتراك في صفحة البوابة التعليمية الجزائرية على مواقع التواصل الاجتماعي للبقاء على اطلاع على آخر المواضيع والمواد التعليمية.

يمكنكم متابعتنا على:

• رابط موقعنا: https://educportal.net/
• صفحة الفايسبوك:    https://www.facebook.com/profile.php?id=61571155478591
• رابط صفحة تويتر: https://x.com/anasedu_18