العصر الجاهلي هو الفترة التي سبقت بعثة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واستمرّت قرابة قرن ونصف من الزمان سبب تسميته بهذا الاسم : سبب تسمية هذا العصر بهذا الاسم نسبةً لما شاع في العصر الجاهلي من الجهل الكثير ، وليس المقصود من الجهل هنا ما هو ضد العلم ، بل المقصود بالجهل هنا ضد الحلم .
الحياة العقليّة : والمقصود بها ؛ ثقافات وعلوم الجاهليين ، ومنها :
الأدب وفصاحة القول – الطبّ – القيافة – علم الأنساب – الكهانة والعرافة – علم النّجوم والرياح ..
مظاهر الحية العقلية في العصر الجاهلي:
الشعر الجاهلي
منزلته
كان للشعر منزلة عظيمة ، وكان دور الشعر بارز في نشر أمجاد القبائل والإشادة بأحسابها ، ويسجل للأجيال مفاخرها
أغراض الشعر الجاهلي
- أولا : الفخر والحماسة : بسبب الحروب والمنازعات والعصبيات القبلية و الفخر بالشجاعة والكرم والصدق والعفاف
ثانياً : الهجاء: سبب في ظهور غرض الهجاء بسبب الحروب والمنازعات والعصبيات القبلية - ثالثاً : الغزل : سبب ظهور غرض الغزل – حياة الصحراء وما بها من حياة الترحال التي تفرّق المحبّين
- رابعاً : الوصف : أبرز خصائص الوصف الجاهلي
- 1- الطّابع الحسّي
- 2- دقّة الملاحظة
- 3- صدق النظرة .
- خامسا : المدح : كان المدح مقصوراً على الشعراء الذين دخلوا وارتادوا قصور الملوك
سادساً : الرّثاء : سبب ظهور غرض الرّثاء بسبب كثرة الحروب التي كان تؤدي إلى قتل الأبطال - سابعا : الحكمة : تأتي الحِكَم في بعض أبيات النص ، وتمتزج بالإحساس والعاطفة المؤثرة .
النثر
- 1- الحكم والأمثال .
- 2- الخطب .
- 3- الوصايا .
- 4- سجع الكهان .
- 5- الرسالة .
- 6- المقالة.
- 7- القصّة .
- 8- المسرحيّة.
علم الأنساب
هو علم يتعرف منه أنساب الناس وقواعده الكلية والجزئية والغرض منه : الاحتراز عن الخطأ في نسب شخص.
كان بمثابة علم التاريخ ، فقد كانت كل قبيلة تعرف نسبها وأنساب غيرها ، وتعرف الأيام والمعارك التي دارت بين العرب فقد أولى العرب اهتمام بالغ في حفظ الأنساب وتعليمها، وكانوا يقسمون النسب على درجات عرفت بطبقات النسب، إن من يطلع على تاريخ العرب قبل الإسلام يدرك مدى اهتمامهم بحفظ أنسابهم وأعراقهم، وإنهم تميزوا بذلك عن غيرهم من الأمم الأخرى، ولا يعزى ذلك كله إلى جاهليتهم، كما لا يعزى عدم اهتمام غيرهم كالفرس والروم إلى تحضرهم، ، وإن كان الجهل قد أفرز عصبية بغيضة أساءت إلى علم النسب سواء في ذلك العصر أو حتى في عصور الإسلام المتأخرة. وقد عزى ابن عبد ربه سبب اهتمام العرب بأنسابهم لكونه سبب التعارف، وسلم التواصل، به تتعاطف الأرحام.وإذا كانت جاهلية العرب قد أساءت إلى علم النسب أحياناً بسوء استخدامه، فإنها قد أساءت إليه أيضاً من ناحية عدم التدوين الذي تميز به العصر الجاهلي، ولذلك فقد تأخر تدوين الأنساب.
المعارف الفلكية والطبيعية
توجّه الإنسان القديم نحو الزراعة وتربية الحيوان في الألف الخامس قبل الميلاد، فنشأت القرى الزراعية، وصاحب ذلك اهتمامٌ بالظواهر السنوية المتكررة، فربطها من خلال التجربة والملاحظة بالمواسم الزراعية وولادة الحيوانات،واستنتج العلاقة بين هذه المواسم وحركة النجوم في السماء، وطول الليل والنهار، وكانت هذه هي البداية للتقويم السنوي، والذي تشير الدراسات إلى أنه كان قمرياً، ويسمّي المؤرخّون هذه الفترة بالعصر الحجري الحديث ( 5000 – 3000 قبل الميلاد ).
وفي العصر البرونزي (3000 – 1200 قبل الميلاد): وهو عصر نشوء الدول والامبراطوريات، واكتشاف الكتابة والعربة وصناعة أسلحة الصيد والحرب، تمّ اكتشاف التقويم الشمسي، والذي اثبت صلاحيته في تحديد مواسم الزراعة والفيضان.
المدارك الغيبية
الكهانة والعرافة
هم ادعاء الغيب ومعرفة الأمور الغائبة كالإخبار بما سيقع في الأرض ، وإيجاد المكان المفقود فيه.
و الكهانة مأخوذة من التكهن، وهو التخرص والتماس الحقيقة بأمور لا أساس لها، وكانت في الجاهلية صنعة لأقوام تتصل بهم الشياطين وتسترق السمع من السماء وتحدثهم به، ثم يأخذون الكلمة التي نقلت إليهم من السماء بواسطة هؤلاء الشياطين ويضيفون إليها ما يضيفون من القول، ثم يحدثون بها الناس، فإذا وقع الشيء مطابقاً لما قالوا: اغتر بهم الناس واتخذوهم مرجعاً في الحكم بينهم، وفي استنتاج ما يكون في المستقبل، ولهذا نقول: الكاهن هو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل أو ما في الضمير . مثلا أنه يزعم ويدعي أنه يعرف ما سيحصل في المستقبل ومتى سيموت فلان وفي أي مكان سيموت وبمن مناسب له أن يتزوج وهل سيعيش سعيدا أم لا ونحو ذلك من أمور المستقبل.
شاهد ايضا : بحث مدرسي جاهز حول الدويلات المستقلة في العهد العباسي
الفراسة
المهارة في التعرف على بواطن الأمور من ظواهرها، فهو علم يبحث في العلاقة بين الطباع وملامح الوجه (المحيط)
اشتهر العرب قديما بالفراسة حيث كان العربي وبفضل فراسته يستطيع أن يعرف من ملامح الشخص وخصوصا وجهه أن يعرف اصل هذا الشخص ومن أي قبيلة هو وان يأخذ انطباع عام عنه حول شخصيته مثل ( كرمه، بخله ، شجاعته ، جبنه ………)، والإنسان العربي القديم احتاج إلى إتقان علم الفراسة من اجل أن تساعده على الاستمرار في ظروف الحياة القاسية ومن اجل تامين ما يحتاج من ماء وغذاء أو كساء ، ولقد اشتهر العرب بهذا المجال ، بحيث انه كانت توجد قبائل مشهورة في فن الفراسة في مجال, وأخرى مشهورة في فن الفراسة في مجالات أخرى .
وتفرع علم الفراسة الى علوم كثيرة ايام العرب ومن هذه الانواع :
- -العيافة ( فراسة الاثر).
- – القيافة ( فراسة الانسان).
- – الريافة ( البحث عن الماء ).
القيافة
القيافـة على نوعين :
1 ـ قيافة البشر : وهي الاستدلال بهيئة الإنسان وجسمه وشبهه على نسبة وقرابته لغيره.
وقيافة البشركانت مشهورة في الجاهلية واستمرت في الإسلام ، قال ابن الأثير : هم قوم من العرب يعرفون الناس بالشبه فيلحقون إنسانا بإنسان لما يدركون من الشبه بينهما مما يخفى على كثير من الناس .
واشتهر من قبائل العرب : بنومدلج ، وبنو أسد ، وغيرهم .. وممن عرف بها في الجاهلية والإسلام الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه . ذكر ابن حجر أن عمر كان قائفا .
روي أن قوما وفدوا على عمر زاعمين أنهم من قريش وأنهم جاؤه ليثبتهم فيها ، فقال عمر : اخرجو ا بنا إلى البقيع ، فنظر في أكفهم ، فقال : ليست بأكف قريش ولا شمائلها .
2 ـ قيافة الأثر : ويقصد بالأثر العلامات التي تبقى على الأرض بعد مرور صاحبها ، مثل الأقدام أو بقايا الأطعمة ونحوها . فبتلك العلامات كان قائف الأثر يميز بين الرجل والمرأة والصغير والكبير وبين أنواع الحيوانات وقد بلغ العرب مبلغا عظيما في ذلك ورويت عنهم القصص العجيبة.
الخاتمة
وجملة القول أن ما أسميناه علوم العرب قبل الإسلام يبلغ إلى بضعة عشر علماً فلما جاء الإسلام أهمل بعضها كالكهانة والعرافة والقيافة وبقي بعضها عند أهله ونشأ ما يقوم مقامه في عصر الحضارة كالنجوم والأنواء ومهاب الرياح والطب والخيل وارتقى الباقي واتسع عما كان في الجاهلية كالشعر والخطابة والبلاغة وكان الإسلام مساعداً على ارتقائها بالقرآن
الاسئلة الشائعة
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
نأمل أن تنال البوابة التعليمية الجزائرية إعجابكم وأن يكون لها دور فعّال في تحقيق أهدافكم التعليمية.
إذا كان لديكم أي استفسار أو اقتراح أو تعليق بخصوص الموقع، فنحن في انتظار رسائلكم.
لا تنسوا دعمنا، فبدعمكم نستمر في تقديم المزيد من المحتوى المفيد للجميع، شكراً لكم!
ولا تنسوا الاشتراك في صفحة البوابة التعليمية الجزائرية على مواقع التواصل الاجتماعي للبقاء على اطلاع على آخر المواضيع والمواد التعليمية.
يمكنكم متابعتنا على:
- رابط موقعنا: https://educportal.net/
- صفحة الفايسبوك: https://www.facebook.com/profile.php?id=61571155478591
- رابط صفحة تويتر: https://x.com/anasedu_18
