تحضير نص رسل الصناعة للسنة الثالثة متوسط​

تحضير نص رسل الصناعة

 ​البوابة التعليمية الجزائرية

قسم السنة الثالثة متوسط الجيل الثاني

أهلا ومرحبا بكم زوار البوابة التعليمية الجزائرية دائما ،في إطار مواصلة تقديم وثائق الأساتذة  التربوية ، نعمل دائما على توفيرها منظمة ومرتبة وسهلة التحميل ، بهدف تيسير مهام أساتذتنا الأفاضل والرفع من أدائهم المهني طيلة الموسم الدراسي.

بحيث نقدم لكم اليوم:

تحضير نص رسل الصناعة سنة ثالثة متوسط

 ​كل الشكر موصول لجميع الأساتذة الكرام على مجهوداهم الجبارة المبذولة لتزويد البوابة التعليمية بالمحتوى المفيد، فلا تنسوهم بخالص الدعاء والشكر في ظهر الغيب

نص رسل الصناعة في اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط الجيل الثاني

 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

تحضير نص رسل الصناعة

نص رسل الصناعة

التعريف بكاتب نص رسل الصناعة

محمد حيدر محيلان، ولد في مدينة إربد عام 1922، توفي والداه وهو في سن صغيرة، فنشأ بين أعمامه، تلقى تعليمه الابتدائيّ في الكتّاب، ثم في مدرسة في عكا، وبعد ذلك التحق بجامعة الأزهر وهناك تلقى العلوم على يد كبار الأساتذة وتخصص في القضاء، له العديد من المؤلفات، من بينها:

• القضاء الشرعي الأردني في العهد الهاشميّ.
• القضاء الشرعي في الأردن.

أبرز النقاط الرئيسية لنص رسل الصناعة

• أهمية العمل اليدوي: يؤكد النص على القيمة الجوهرية للحرف اليدوية والصناعات التقليدية، ويسلط الضوء على دورها في بناء الحضارات وتلبية الاحتياجات الأساسية للمجتمعات.
• الأنبياء كقدوة: يقدم النص نماذج من الأنبياء الذين مارسوا مهناً يدوية، مثل الخياطة والزراعة وصناعة الأسلحة، ليؤكد أن العمل الشريف هو فضيلة عليا وليس عيبًا.
• دعوة لمكافحة الكسل: يحث الشاعر على نبذ الكسل والبطالة، مشددًا على ضرورة الانخراط في عمل مجدٍ يضمن العيش الكريم ويساهم في الإنتاج الوطني.

نص “رسل الصناعة” هو قصيدة شعرية كتبها الشاعر محمد حيدر محيلان، وهي جزء لا يتجزأ من المنهج الدراسي الجزائري للسنة الثالثة متوسط، تحديداً ضمن المقطع التعليمي السابع الذي يركز على “الصناعات التقليدية”. يُعرف هذا النص بقدرته على الربط بين العمل اليدوي والقيم الأخلاقية والإنسانية، مسلطاً الضوء على جمال الحرف التقليدية ودورها في تعزيز الاقتصاد المحلي وصون التراث الثقافي.

يُعبر الشاعر عن إعجابه الشديد بأصحاب المهن التقليدية، مثل صانعي النحاس في تلمسان، ويقدم أمثلة من الأنبياء كقدوة في ممارسة العمل الشريف، مثل النبي داود عليه السلام في صناعة الأسلحة أو الملابس، والنبي إدريس في الخياطة، والنبي آدم في الزراعة. الهدف الأسمى من هذا النص هو غرس قيم العمل المتقن والاجتهاد في نفوس الطلاب، ومحاربة آفة الكسل والبطالة، مما يجعله أداة تعليمية قوية لتطوير فهمهم للنصوص الأدبية وقواعد اللغة العربية.

نوعية النص

نص شعري يتوحد فيه الروي على حرف العين.

مجال النص

ينتمي النص للمجال الاقتصاديّ.

نظرة على عنوان النص

تركيبياً: يتكون العنوان من كلمتين، تشكلان معاً مركباً إضافياً؛ (رسل = خبر لمبتدأ محذوف وهو مضاف)، (الصناعة = مضاف إليه).
دلالياً: العنوان (رسل الصناعة) أشار الكاتب إلى أصحاب الصناعة (بالرسل؛ والرسل مفرد رسول وهو من يحمل رسالة معينة بهدف إيصالها وتعليمها للناس)، وبالنظر إلى القصيدة فالشاعر ذكر الرسل وأشار إلى أنهم كانوا أصحاب مهن.

إقرأ أيضا: تحضير نص مدينة النسيج للسنة الثالثة متوسط​

أفهم وأناقش نص رسل الصناعة

1. هل تلمح علاقة بين النص وعنوانه؟ وضح.
   • نعم ألمخ علاقة بين النص وعنوانه، تتمثل في كون كل ذي حرفة بمثابة رسول بعث إلى قومه ليعلمهم تلك الصناعة.
2. ما الانطباع الذي يحمله الشاعر للصناعة والصناع؟
   • الانطباع الذي يحمله الشاعر للصناعة والصناع هو الاحترام والإكبار والتعظيم.
3. أبرز الشاعر إعجابه ببعض المهن لآثارها في حياتنا، اذكرها، واذكر أثر كل منها.
   • أبرز الشاعر إعجابه ببعض المهن لآثارها في حياتنا كالحياكة والنسيج والحدادة وإصلاح المركبات والبناء وصناعة الهواتف. وهي كلها مهن مفيدة لا غنى عنها.
4. مثل الشاعر للصناع ببعض الأنبياء. لماذا؟
   • مثل الشاعر للصناع ببعض الأنبياء ليبرهن على قيمة الصناعة انطلاقا من قيمة أصحابها، فَهُمْ صفوة الْخَلْقِ.
5. في القصيدة توبيخ للبطالين ما الأبيات التي تدل على ذلك؟
   • في القصيدة توبيخ للبطالين والأبيات التي تدل على ذلك هي:
     • أليس العجز أن تبقى قعيدا ٥٥٥ تمايز بين كرسي وقاعة
     • تبحث عن وظائف تنتقيها ٥٥٥ و دون وصولها هون الوضاعة
     • فمن لم يتخذ مهنا تقيه ooo هوان العوز عمرا قد أضاعه
6. ما القيمة البارزة في النص؟
   • القيمة البارزة في النص هي قيمة العمل.

شرح مفردات نص رسل الصناعة

• غبطت: تعني الغيرة الإيجابية أو الإعجاب الشديد بحرف اليد ومهارة الصانع. هي شعور يتجاوز مجرد الإعجاب ليشمل التمني بأن يمتلك الشخص نفس المهارة أو يمارس نفس المهنة.
• شادت: كلمة تعني “رفعت وبنت”، وتُستخدم للدلالة على البناء والتشييد والارتقاء. في سياق النص، قد تشير إلى بناء الحضارات أو رفع شأن المجتمعات بفضل العمل اليدوي.
• غمم: تشير إلى الكرب أو الحزن أو الضيق. يوضح الشاعر أن العمل والاجتهاد يزيلان هذه الغموم ويمنحان الإنسان الشعور بالاكتفاء والراحة.
• نائياً: تعني “بعيدًا”. يمكن أن تشير إلى الابتعاد عن الفقر أو الحاجة أو اليأس بفضل الانخراط في عمل مجدٍ.
• هون: تعني الضعف أو الخزي أو الذل. النص يدعو إلى تجنب هذا الشعور بالعمل والاعتماد على الذات.
• العوز: تعني الفقر الشديد والحاجة. يشدد الشاعر على أن الحرفة والعمل هما السبيل لتجنب العوز والعيش بكرامة.
• النُّسُج: تشير إلى المنسوجات أو الأقمشة التي تنتجها عملية الحياكة. يبرز النص أهمية هذه الصناعة في توفير الكساء والستر للناس.

الفكرة العامة لنص رسل الصناعة

• تتمحور الفكرة العامة لنص “رسل الصناعة” حول إبراز الشاعر لأهمية الحرف اليدوية وتقديره البالغ لها، مع التأكيد على أن جميع الأنبياء كانوا يمارسون هذه المهن كجزء من حياتهم الشريفة. يرى الشاعر أن العمل والحرفة ليس مجرد وسيلة لكسب الرزق، بل هو شرف يرفع من قدر الإنسان ويساهم في بناء الحضارة. يعتبر النص العمل اليدوي مصدر رزق كريم، ويقدم الأنبياء كأمثلة عليا في الكد والاجتهاد والاعتماد على الذات.

الأفكار الاساسية من نص رسل الصناعة

1. إعجاب الشاعر بأصحاب المهن وتسليطه الضوء على نتائج أعمالهم المتقنة.
2. ذكر الشاعر لبعض الأنبياء الذين كانوا يمارسون المهن مع تسليط الضوء على مهنهم.
3. إعجاب الشاعر بأصحاب المهن وتحفيزهم لاستمرارية تقديم أعمالهم بمهارة.
4. توبيخ الشاعر للبطالين ونصيحته لهم بتعلم مهنة تكون فائدة لحياتهم.

المغزى العام من نص رسل الصناعة

يحمل نص “رسل الصناعة” في طياته مغزى عميقًا ورسائل تربوية واجتماعية مهمة:

• العمل شرف: يؤكد النص أن العمل والحرفة شرف لا يقل عن النبوة، وأن الكسل والبطالة مذمومان. هذه الفكرة تعزز قيمة الجهد البشري وتدعو إلى التقدير العميق لكل من يمارس مهنة بجد واجتهاد.
• الأنبياء قدوة: الأنبياء هم قدوة حسنة في ممارسة العمل اليدوي وكسب الرزق الحلال، وهذا يعطي العمل بعدًا روحيًا وأخلاقيًا عاليًا.
• الحفاظ على التراث: الحرف اليدوية والتقليدية لا تبرز فقط حضارة الإنسان، بل تلعب دورًا حيويًا في بناء المجتمع والحفاظ على هويته الثقافية. إنها جسر يربط الأجيال ويحكي قصصًا عن الإبداع البشري عبر العصور.
• الاستقلال والكرامة: العمل اليدوي هو مصدر للرزق الكريم ويساهم في تحقيق الاستقلال المالي والشخصي، مما يجنب الفرد الحاجة والذل.

الأنبياء كقدوة في ممارسة المهن

لتعزيز فكرته عن شرف العمل، يستشهد الشاعر ببعض الأنبياء الذين مارسوا مهنًا متعددة، مؤكدًا أن العمل ليس عيبًا بل فضيلة. من الأمثلة التي يذكرها النص:

• النبي إدريس عليه السلام: كان خياطًا، وهذا يبرز أهمية مهنة الخياطة في توفير الكساء.
• النبي إلياس عليه السلام: كان نساجًا، مما يدل على أهمية صناعة النسيج.
• النبي آدم عليه السلام: أول من علمه الله الأسماء والزراعة، مما يؤكد على أهمية الزراعة في توفير الغذاء.
• النبي إسماعيل عليه السلام: يُذكر أنه أول من ركب الخيل، وهو ما قد يشير إلى ارتباطه بالمهن المتعلقة بالفروسية أو التربية.
• النبي داود عليه السلام: كان حدادًا، ويعمل في صناعة الأسلحة (الدروع) أو الملابس، وهذا يعكس قوة العمل اليدوي وقدرته على حماية الناس.

هذه الأمثلة تؤكد أن العمل الشريف، مهما كان نوعه، هو نهج الأنبياء والمرسلين، وهو ما يضفي عليه قيمة روحية وأخلاقية عظيمة.

ُأقَوِّمُ مكتسباتي في نص رسل الصناعة

• اختر خمسة أبيات متوالية نالت إعجابك، واشرحها بأسلوبك.
  • شرح الأبيات المختارة
    • أفتخر بالنساء اللائي ينسجن ويحكن القمصان ثم يبعنها، ويثير إعجابي الحداد الذي يطوي الحديد، ويجعله خاضعا له في طاعة، متخليا عن صلابته وقساوته، وكذلك مصلح المركبات الذي يشغلها خلال وقت قصير إن أصابها عطل، أمّا البَنَّاء فلولا أشعة سواعده التي تشيّد الجدران لما وجدنا ما يصد الريح و يمنع الشمس عنا، كذلك مَنْ صَنَعَ الهواتف للتواصل، فقد أزاحَ هَمَّا كبيرا عن التائه والضائع.

أتذوّق نص رسل الصناعة

1. عُدْ إلى القاموس للتفريق بين( غبط) وَ (حَسَدَ).
   • الفرق بين (غَبَط) وَ(حَسَدَ):
     • غبط :بمعنى تمنّى أن يكون له مثل ما لغيره من النعمة، دون أن يتمنى زوالها عنه.
     • حسد : بمعنى تأذى بنعمة غيره، فتمنَّى زوالها وَتَحَولَها عنه.
2. من وسائل الحجاج في النص استخدام الشرط. مثل من النص بثلاثة أمثلة.
   • من وسائل الحجاج في النص استخدام الشرط، ومن أمثلة ذلك:
     • 1 – ولولا سواعد البناء شادت ٥٥٥ فلا ريح تصد و لا شعاعة.
     • 2 – ومن صنع التواصل في الخلايا ٥٥٥ أزاح لتائه غمم الضياعة .
     • 3 – فمن لم يتخذ مهنا تقيه ٥٥٥ هوان العوز عمرا قد أضاعة.
3. قال الله عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وعَلَّمَ آدَمَ الأسماء كلها – البقرة 31 ما البيت الذي يوافق هذا المعنى؟ كيف تسمي هذه الظاهرة؟
   • البيت الذي يوافق هذا المعنى هو :
     • فعلم آدم الأسماء حتى 000 وعلمه أساليب الزراعة وهذه الظاهرة تسمى الاقتباس
4. حدد في البيت الأخير الصدر والعجز.
   • الصدر في البيت الأخير هو: فمن لم يتخذ مهنا تقية العجز في البيت الأخير هو : هوان العوز عمرا قد أضاعة
5. اكتب البيت الأول كتابة عروضية.
   • كتابة البيت الأول كتابة عروضية:
     • غَبَطْتُ ذَذَاهِبيْنَ إِلَصْصِنَاعَة ٥٥٥ وَأَكْبَرْتُ لَمَصْنَعَ وَلْبِضَاعَهُ.
6. ما هو رَوِيُّ هذه القصيدة؟
   • روي هذه القصيدة هو : حرف العين.

ُأوظّف تعلّماتي في نص رسل الصناعة

• في النص رفع لقيمة العمل وتنديد بالبطالة. مثل لكل منها بِبَيْتَيْنِ من القصيدة.
  • البيتان اللذان فيهما رفع لقيمة العمل هما :
    • غبطت الذاهبين إلى الصناعه ٥٥٥ وأكبرت المصنع والبضاعة
    • وأفخر بالتي حاكت نسيجا ٥٥٥ ومن حاك القميص وباعة
  • البيتان اللذان فيهما تنديد بالبطالة هما:
    • أليس العجز أن تبقى قعيدا ٥۰۰ تمايز بين كرسي وقاعة
    • وتبحث عن وظائف تنتقيها 000 ودون وصولها هون الوضاعة

الخلاصة

يُعد نص “رسل الصناعة” قصيدة شعرية ذات قيمة تربوية وأخلاقية عالية، تهدف إلى غرس قيم العمل والاجتهاد في نفوس طلاب السنة الثالثة متوسط. يربط النص ببراعة بين شرف العمل اليدوي وقدسية المهن التي مارسها الأنبياء، مؤكدًا أن العمل هو أساس الكرامة والرخاء المجتمعي. من خلال تحليله، ندرك أن الشاعر محمد حيدر محيلان يدعو إلى تقدير الحرف التقليدية باعتبارها جزءًا لا يتجزأ من التراث الحضاري، ويحث الشباب على نبذ الكسل والسعي نحو الاكتفاء الذاتي والمساهمة الفعالة في بناء الأوطان. إن دراسة هذا النص لا تقتصر على الجانب اللغوي فحسب، بل تمتد لتشمل غرس قيم المواطنة الصالحة والاعتزاز بالهوية.

إقرأ أيضا: تحضير نص صناعة الفخار للسنة الثالثة متوسط​

الاسئلة الشائعة

تحضير نص رسل الصناعة للسنة الثالثة متوسط​

تحضير جميع نصوص ودروس اللغة العربية للسنة الثالثة متوسط

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

نأمل أن تنال البوابة التعليمية الجزائرية  إعجابكم وأن يكون لها دور فعّال في تحقيق أهدافكم التعليمية.

إذا كان لديكم أي استفسار أو اقتراح أو تعليق بخصوص الموقع، فنحن في انتظار رسائلكم.

لا تنسوا دعمنا، فبدعمكم نستمر في تقديم المزيد من المحتوى المفيد للجميع، شكراً لكم!

ولا تنسوا الاشتراك في صفحة البوابة التعليمية الجزائرية على مواقع التواصل الاجتماعي للبقاء على اطلاع على آخر المواضيع والمواد التعليمية.

يمكنكم متابعتنا على:

• رابط موقعنا: https://educportal.net/
• صفحة الفايسبوك:    https://www.facebook.com/profile.php?id=61571155478591
• رابط صفحة تويتر: https://x.com/anasedu_18